<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.1d1" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher">Бюллетень Национального научно-исследовательского института общественного здоровья имени Н.А. Семашко</journal-id><journal-title-group><journal-title>Бюллетень Национального научно-исследовательского института общественного здоровья имени Н.А. Семашко</journal-title></journal-title-group><issn publication-format="print">2415-8410</issn><issn publication-format="electronic">2415-8429</issn><publisher><publisher-name>FSSBI «N.A. Semashko National Research Institute of Public Health»</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">2342</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Материалы конференции</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Трансформация религиозно-философского мировоззрения Н.И. Пирогова (по письмам к невесте 1842-1850 гг.)</article-title></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Трихина</surname><given-names>Светлана Игоревна</given-names></name><bio>зам. начальника отдела</bio><email>trichina@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff id="aff-1">НМХЦ им. Н.И. Пирогова</aff><pub-date date-type="epub" iso-8601-date="2015-12-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>12</month><year>2015</year></pub-date><issue>3</issue><fpage>194</fpage><lpage>195</lpage><history><pub-date date-type="received" iso-8601-date="2022-04-14"><day>14</day><month>04</month><year>2022</year></pub-date></history><permissions><copyright-statement>Copyright © 2015, ФГБНУ Национальный НИИ Общественного здоровья имени Н.А. Семашко</copyright-statement><copyright-year>2015</copyright-year></permissions><abstract>Переписка с Е.Д. Березиной (1842 г.) и А.А. Бистром (1850 г.) отражает трансформацию мировоззрения Н.И. Пирогова: отход от позиций материализма в сторону идеалистических философских направлений. Н.И. Пирогов ищет пути примирения науки с религией.</abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>философско-религиозные взгляды Н.И. Пирогова</kwd><kwd>письма к невесте</kwd></kwd-group></article-meta></front><body>НМХЦ им. Н.И. Пирогова Трихина Светлана Игоревна - зам. начальника отдела, trichina@gmail.com 194 лезней, Н.И. Пирогов начинает ощущать потребность возврата от атеизма, привитого наукой, к первоначальной вере. В 1842 г. предстоящая женитьба на Е.Д. Березиной обещала вернуть покой его душе, укрепить его в стремлении к вере; ведь именно женщину, жену, мать он считал «священником» семьи, о чем впоследствии писал А.А Бистром [2, С. 7]. Молитва, одухотворённость постепенно становятся неотъемлемой частью его образа жизни. Наука продолжает оставаться для него идеалом, но и религия становится идеалом не меньшим [1, C. 66-67]. Внезапная смерть Е.Д. Березиной оказалась для него потрясением; обретённая тихая гавань была безвозвратно потеряна, и вновь под ударами судьбы оказался не только он сам, но и двое его малолетних сыновей: Николай и Владимир. В 1850 г. в письмах к А.А. Бистром религиозным вопросам уделяется самое пристальное внимание, в основном в ключе обязанностей жены и матери, что, впрочем, не мешает Н.И. Пирогову, время от времени, подниматься до высот серьёзных метафизических обобщений [2, С. 14-16, С. 21-25] [4, С. 276- 277, С. 280-281] [6, C. 169-181]. Настаёт то время, когда неизбежно должен быть решён вопрос о взаимодействии науки и религии, двух великих идеалов; и если раньше Н.И. Пирогов разделял эти понятия, то теперь он стремится к их объединению и установлению иерархии. Теория Ч. Дарвина, дающая в эволюционном процессе карт-бланш «случаю», его не устраивала. Усматривая вокруг себя целесообразность во всех проявлениях материальной жизни, он обращается к Высшему разуму, к Абсолюту, как разумному устроителю вселенной, и, в итоге, ставит религию, верховную волю Творца выше науки. Надо заметить, что, оставаясь в рамках православия, он не в полной мере разделял его догматизм, но никогда, в отличие от Л.Н. Толстого, не шёл против его основных постулатов [2, С. 11-13]. Н.И. Пирогов не считал себя философом, о чем писал в своём дневнике. Он был талантливым хирургом, хорошим организатором. Однако, обладая от природы пытливым умом, он оказал влияние на развитие философской мысли в России, прочно утвердившись в конце своего жизненного пути на позициях идеализма. Переписка с Е.Д. Березиной и А.А. Бистром даёт возможность проследить трансформацию мировоззрения Н.И. Пирогова. В советское время серия писем, адресованных А.А Бистром, была мало известна. К 200-летию со дня рождения Н.И. Пирогова были изданы отдельной книгой его философско-педагогические письма. Сборник, составленный А.Д. Тюриковым, в значительной мере облегчает восприятие данных писем, представленных единым информационным блоком. В них намечаются философско-религиозные вопросы, поднятые позднее Н.И. Пироговым в «Дневнике старого врача». Литература</body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><mixed-citation>Каптерев П.Ф. Развитие мировоззрения Н.И. Пирогова // Журнал министерства народного просвещения, новая серия, часть LX, 1915, ноябрь (11). - Петроград, 144 С. [C. 51-101].</mixed-citation></ref><ref id="B2"><label>2.</label><mixed-citation>Пирогов Н.И. Идеал Женщины (из писем к А.А. Бистром). Сост. Тюриков А.Д. - Донецк, 2010. 48 с.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><label>3.</label><mixed-citation>Пирогов Н.И. Философско-педагогические письма. Сост. Тюриков А.Д. - Иваново: ИПК ПрессСто, 2010. - 428 с.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><label>4.</label><mixed-citation>Письма Н.И. Пирогова к невесте (Посвящается памяти Владимира Николаевича Пирогова) Предисловие С.Я. Штрайха. - СПб.: Русская старина, май 1915 г. - С. 264-290.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><label>5.</label><mixed-citation>Штрайх С.Я. Летопись, 1916. - № 7. - С. 163.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>
