Аннотация

Аннотация

Деятельность Киевского Покровского монастыря-больницы - лечебницы в конце XIX - начале XX века для населения российского Юго-Западного и Северо-Западного края необходимо рассматривать в контексте с ведомственной системой дореволюционного здравоохранения Российской империи

Полный текст

Деятельность Киево-Покровского монастыря-больницы 1894- 1917 (Русская Православная Церковь - Св. Синод) необходимо рас- 61 сматривать в контексте с действовавшей в то время ведомственной системой дореволюционного российского здравоохранения, работавшей, в то время, как успешный и совершенный механизм. 6 декабря 1898 года император Николай ІІ принял решение принять больницу и лечебницу для приходящих больных в указанном монастыре под свое покровительство, (следовательно, дав ей государственное финансирование) назвав ее “Бесплатною больницею и лечебницею для приходящих больных императора Николая ІІ при Киевском женском общежительном монастыре”. И даже после ухода из жизни вел.кн. Александры Петровны (в иночестве Анастасии), финансирование этого монастыря-больницы продолжилось из государственного казначейства. Это несомненно являлось отнюдь не проявлением благотворительности, а последовательно проводимой медико-социальной политики императора Николая II. В оказании медицинской помощи всем больным, приходившим в Киевский Покровский монастырь-больницу участвовал профессионально подготовленный медицинский персонал различных российских ведомств: Киевского военного госпиталя, МВД и др. Превосходно оборудованные лечебные заведения монастыря- больницы имели в своем распоряжении приборы для «снимков по рентгену». Но больница не ограничивалась производством рентгенологических снимков только для «своих больных». Они делались всем больным, направляемым для этого городскими киевскими лечебными заведениями. Больница и лечебница для приходящих больных в указанном монастыре являлись медико-образовательной базой для представительниц Киевских высших женских курсов при Киевском женском медицинском институте Министерства народного просвещения, а также для приезжавших в монастырь для усовершенствования своих знаний в научные командировки провинциальных земских врачей.Благодаря, найденному автором, отчету земского доктора А. Турке-вича о научной командировке в Киевский Покровский монастырь-больницу, мы можем судить об исключительном положении дел в лечебных учреждениях этого монастыря. При этом становятся очевидными те достижения, которые подняли монастырь-больницу на небывалую высоту. Не случайно врачи - делегаты VI Пироговского съез 62 да и врачи - делегаты Х съезда русских естествоиспытателей и врачей знакомясь с Киевским Покровским монастырем-больницей, давали высокую оценку всем его больничным заведениям и медицинскому персоналу. Организация лечебного дела в Киевском Покровском монастыре-больнице была отмечена академиком Г.Е. Рейном. Государственный деятель, академик Г.Е. Рейн рассматривал Покровский монастырь-больницу (со специализированными отделениями: хирургическим, гинекологическим и терапевтическим) и амбулаторией со всеми приспособлениями - даже как базу «для разработки научных вопросов». И, главное, то, что вел. кн. Александра Петровна (в иночестве Анастасия), своих помощниц- монастырских сестер воспитывала собственным примером служения больному человеку. 24 ноября 2009 года в актовом зале Киево-Печерской лавры под председательством митрополита Киевского и всея Украины Владимира, подвижница благочестия инокиня Анастасия была причислена к лику местночтимых святых Киевской епархии. Святая подвижница благочестия инокиня Анастасия Киевская явилась не просто создательницей «Института монастырских сестер» - образцового «Института ухода за больными», она сама явилась образцовым примером в сестринском деле. Нам же надо помнить важное изречение святой Анастасии Киевской: «Единственное на земле неотъемлемое счастье - это служение больным, в какой бы форме оно ни проявлялось». Это высказывание, несомненно, должно войти в российскую сокровищницу истории сестринского искусства. Литература.